Libertad de expresión frente a sensibilidad de los creyentes copan los comentarios
La imagen de la Sardina del Antroxu de Gijón ha encendido una intensa polémica en redes sociales en los últimos días. El motivo: su caracterización con indumentaria religiosa, en una propuesta que algunos interpretan como sátira propia del Carnaval y otros como una ofensa directa a las creencias católicas.
La controversia se desató tras difundir miGijón, días antes de la presentación oficial, una recreación digital en las que la Sardina aparece vestida con hábito, rosario y símbolos religiosos. A partir de ahí, los comentarios no tardaron en multiplicarse, reflejando una profunda división entre quienes defienden la tradición carnavalesca de la burla y quienes reclaman respeto hacia la religión. La propia portavoz de Vox Gijón, Sara Álvarez Rouco, comentaba en la red social X: «¿Si vestimos a la Sardina con burka es odio?». El evento oficial de este martes, confirmando la versión de este diario, ha hecho que los movimientos se intensifiquen y provocado la reacción entre otros de la vicealcaldesa Ángela Pumariega, que ya ha pedido que se cambie el diseño.
“Es una ofensa” frente a “es Carnaval”
Una parte significativa de los comentarios considera que la representación supone una falta de respeto hacia los católicos. Se repiten expresiones como “vergonzoso”, “poco respeto”, “ofensa a los que creemos” o “siempre se meten con los mismos”. Varios usuarios cuestionan por qué se parodian símbolos cristianos y no los de otras religiones, aludiendo explícitamente al islam y preguntando si habría el mismo atrevimiento para representar a Mahoma o vestir a la Sardina con burka o media luna.
En ese mismo tono, algunos mensajes hablan de “cobardía”, de “campaña contra los católicos” o de que la libertad termina cuando se vulneran los derechos y creencias de otros. También se desliza la idea de que la organización debería haber optado por un disfraz neutro o menos polémico —por ejemplo, convertir la Sardina en sirena— para evitar herir sensibilidades.
Frente a estas críticas, otras voces reivindican el carácter histórico del Carnaval como espacio de sátira y transgresión. Recuerdan que esta fiesta, tradicionalmente vinculada al mundo cristiano y previa a la Cuaresma, siempre ha permitido la burla de autoridades civiles y religiosas como válvula de escape social. Desde esta perspectiva, ofenderse por una parodia religiosa sería desconocer la esencia misma del Carnaval.
Algunos comentarios ironizan sobre lo que consideran una “cultura de la ofensa permanente”, mientras que otros piden directamente rebajar el tono y entender que se trata de una celebración festiva. También hay quien simplemente valora la propuesta como original o “diferente”, e incluso quien critica más el uso de la inteligencia artificial en el cartel y la estética general del Carnaval que el contenido religioso en sí.
La cuestión de los límites
Más allá del caso concreto, la polémica ha vuelto a poner sobre la mesa un debate recurrente: ¿dónde están los límites de la sátira? ¿Debe el Carnaval mantener su tradición irreverente sin excepciones o adaptarse a una sensibilidad social más plural?
El argumento de quienes defienden la crítica apunta a que la libertad de expresión no debería convertirse en libertad para ridiculizar lo que otros consideran sagrado. En cambio, quienes respaldan la representación sostienen que precisamente la sátira pierde su sentido cuando se establecen tabúes.
También ha habido comentarios que señalan que la constante comparación con otras religiones introduce un elemento de confrontación que poco tiene que ver con el espíritu festivo y mucho con la polarización social actual. “La cosa es polarizar”, resumía uno de los participantes en el debate.
Pero vamos a ver, si estamos hablando de Antroxu… Las máscaras de cura, obispo, Monja o papa son un clásico histórico… ¿Este año de repente molesta como para afrentarse?, qué tristeza si es así.