El centro gijonés inaugura una revisión histórica y reivindicación contemporánea de la alfarería de Llamas de Mouro, una seña de identidad popular en peligro de extinción
Las capas de oscuridad de la cerámica de Llamas del Mouro son parte de las tinieblas que protagoniza el montaje de la exposición La cerámica de Cangas del Narcea, organizada por el Muséu del Pueblu d’Asturies con la colaboración del Tous pa Tous, y abierta hasta noviembre. La penumbra construida para mostrar las 95 piezas en las salas del Muséu del Pueblu d’Asturies recuerda a los interiores de los hogares antes de la aparición de las chimeneas y las ventanas más grandes, cuya inclusión en la casa tradicional sirvió para ventilar los interiores de las estancias, que permanecían con las paredes ennegrecidas por el humo de la cocina.
El tono negro característico de la cerámica de esta localidad de Cangas del Narcea no se debe a las tierras escogidas en las fincas próximas a Llamas del Mouro, sino a la cocción de los objetos en hornos de leña, durante largas esperas. Es el humo el que vuelve negras a las ollas, las queseras, los porrones o las xarras. Una de las xarras incluidas es la pieza más valorada por el director del centro, Juaco López, y por los ceramistas que todavía mantienen vivo el fuego del horno, los primos Verónica Ramírez y Raúl Mouro. Antes de entrar en las colecciones del Muséu se empleó para portar agua, con forma ovoide, dos asas y una boca para llenar y servir.
Hay constancia de ceramistas en Llamas del Mouro desde mediados del siglo XVIII y todo indica, asegura Juaco López, que el origen de esta tradición está en los alfareros que se desplazaron entonces desde Miranda (en Avilés) a la población de Cangas, donde trabajaron en el Palacio de los Sierra para hacer las bajantes de agua de cerámica. A raíz de este trabajo se asentaron en la localidad y en 1886 hay constancia descubierta por López de once alfareros que tenía contratada la familia de los Sierra. «Dos eran mujeres», añade Juaco López. Ellas eran mayoría en la venta de los objetos cerámicos en los mercados, como prueban las tres extraordinarias fotos que acompañan a las piezas, realizadas en 1925 por la fotógrafa estadounidense Ruth M Anderson, en el mercado de Tineo.
Raul Mouro también subraya el hecho de que en su familia, tanto hombres como mujeres, se dedicaron a la cerámica. Él es la prueba de una de las banderas que defiende esta exposición: la adaptación. Además de tradición, en los talleres de Llamas de Mouro estuvo presente la innovación y así ha sobrevivido tres siglos. Raúl prefiere no declararse ceramistas, porque no practica las enseñanzas ancestrales y tampoco le gusta definir lo que hace como una «evolución», porque asegura no tener los conocimientos que sus antepasados tuvieron como para hacer evolucionar la técnica. Lo que hace Mouro es reinterpretar con nuevos materiales o nuevas formas de cocción, entre otras cosas. Cuenta que entró en el torno de alfarero a los seis años, cuando le enseñó su padre, Marcelino Rodríguez. Verónica Rodríguez, prima de Raúl, es la última alfarera tradicional del pueblo.
La colección del Muséu del Pueblu d’Asturies conserva medio centenar de piezas este tipo de cerámica, tan delicada y robusta, tan inmortal y vulnerable, que se usaban para almacenar, además del agua en las xarras, las carnes de la matanza o la miel en las ollas. Eran nuestros tupperwares. Esta cerámica de las tinieblas forma parte de una identidad ancestral ligada al territorio, hecha con los materiales de proximidad y heredada de manera oral: «Forma parte de una identidad colectiva, de entender la vida nómada y comunitaria y, también, de preservar y transmitir el conocimiento de manera generosa», quiere destacar Raúl Mouro. La concejala de Cultura, Montserrat López, recuerda la importancia de que la cerámica de Llamas de Mouro sea el único centro alfarero que ha pervivido en Asturias. Ese conocimiento desmesurado del oficio de alfarero, que descansaba en invierno porque el barro no seca al sol y revivía en primavera y verano, es testigo de una de las artes más honestas y perfectas, de objetos que son testigos y referencias de otras habitaciones. De un mundo cada vez más lejano.
