El movimiento nacido en 2013 llena recintos multitudinarios y conquista a una generación a golpe de pop y adoración
El fenómeno de Hakuna Group Music volvió a demostrar este sábado en Avilés que su capacidad de convocatoria va mucho más allá de un simple concierto religioso. Más de mil personas acudieron al colegio Salesianos Santo Ángel para celebrar el 150 aniversario de los Salesianos Cooperadores al ritmo de los himnos pop del grupo que se ha convertido en uno de los mayores fenómenos juveniles de la Iglesia católica española en la última década.
Con una puesta en escena cercana a la de cualquier gran banda contemporánea, luces, emoción colectiva y canciones coreadas por cientos de jóvenes, Hakuna volvió a evidenciar por qué ha conseguido llenar recintos como el WiZink Center de Madrid y multiplicar su presencia en redes sociales. Sin embargo, detrás del éxito mediático hay una realidad que sus integrantes se esfuerzan en definir de otra manera: no como un grupo musical, sino como un movimiento de fe y comunidad.
Así lo explica Miguel Goñi, miembro de Hakuna en Asturias, quien insiste en que el crecimiento del proyecto nunca ha tenido como objetivo principal los números o la popularidad. “Lo vivimos con mucha gratitud, pero también intentando no despistarnos”, asegura. “En Hakuna tenemos muy claro que el centro no es llenar recintos, ni hacer ruido, ni que las canciones lleguen a mucha gente”.
Goñi recuerda que el origen del movimiento, nacido en 2013, fue mucho más sencillo y espontáneo de lo que hoy aparenta desde fuera. “Hakuna no nació como un proyecto musical ni como una estructura grande, sino como un grupo de jóvenes que quería rezar, cantar, compartir vida y seguir a Jesús con alegría”.
Ese espíritu, según explica, sigue siendo la referencia fundamental incluso ahora que el movimiento tiene presencia en más de una veintena de países y se ha expandido por numerosas diócesis españolas. En Asturias, Hakuna comenzó su camino en 2018, principalmente en parroquias de Oviedo como los Carmelitas y el Corazón de María. Allí empezaron reuniéndose “para rezar, cantar, compartir vida y acompañarse unos a otros en la fe”.
La clave del éxito de Hakuna, según Goñi, está precisamente en haber conectado con una necesidad espiritual y emocional muy concreta de muchos jóvenes. “Creemos que, si Hakuna conecta tanto con gente joven, es porque muchos jóvenes tienen una sed muy grande de algo verdadero. De belleza, de comunidad, de fe vivida sin miedo y con naturalidad”.
La fórmula mezcla música pop, adoración eucarística y vida comunitaria, todo ello acompañado de una estética moderna y un lenguaje cercano que rompe con muchos de los códigos tradicionales asociados a la Iglesia. Sus canciones, que acumulan millones de reproducciones en plataformas digitales, funcionan como puerta de entrada a un proyecto mucho más amplio que incluye encuentros, horas santas y convivencia entre jóvenes.
Precisamente por eso, Goñi insiste en que los conciertos son solo una parte del movimiento. “Las redes sociales, los conciertos o la repercusión que pueda tener Hakuna son medios, no el centro”, afirma. “Lo importante no es que una canción se haga viral, sino que pueda tocar el corazón de alguien”.
El concierto de Avilés tuvo además un simbolismo especial al celebrarse dentro de los actos del 150 aniversario de los Salesianos Cooperadores, una rama de la familia salesiana históricamente vinculada al trabajo con jóvenes. Desde Hakuna consideran que existe una conexión natural entre ambos carismas.
“La familia salesiana tiene una historia preciosa de entrega a los jóvenes, de alegría, de educación y de fe vivida en lo cotidiano, y eso conecta mucho con el espíritu de Hakuna”, señala Goñi.
Para el miembro de Hakuna, participar en esta celebración no suponía únicamente ofrecer un espectáculo musical, sino formar parte de una historia mucho más amplia dentro de la Iglesia. “No es simplemente dar un concierto; es participar en una historia de 150 años de vocación y servicio”, explica.
A pesar del fenómeno social que representan, desde Hakuna evitan hablar de cifras concretas de miembros o asistentes. De hecho, Goñi repite en varias ocasiones durante la entrevista que el movimiento “no suele manejar ni comunicar cifras” porque consideran que lo esencial no puede medirse únicamente con estadísticas.
Su verdadera medida del éxito, explica, pasa por cuestiones mucho más personales y discretas: “¿Hay más personas rezando?, ¿hay más jóvenes encontrándose con Cristo?, ¿hay más gente viviendo la fe con alegría y acompañada?”.
Entre esos indicadores menciona historias concretas que, asegura, resumen mejor que cualquier número el impacto del movimiento: personas que vuelven a confesarse después de años alejadas de la Iglesia, jóvenes que descubren la adoración o amistades que nacen alrededor de una comunidad de fe.
Ese planteamiento explica también por qué Hakuna se ha convertido en uno de los fenómenos más llamativos del catolicismo español contemporáneo. Frente a discursos institucionales o formatos tradicionales, propone una experiencia emocional y comunitaria muy vinculada a la música y al encuentro personal.
En Avilés volvió a comprobarse esa capacidad de movilización. Durante varias horas, centenares de jóvenes cantaron, bailaron y rezaron juntos en un ambiente más parecido al de un festival musical que al de un acto religioso convencional. Y, precisamente ahí, en esa mezcla entre concierto, celebración y experiencia espiritual, reside probablemente la clave del fenómeno Hakuna.
